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哪里代写毕业论文 代写毕业论文靠谱吗 浅谈桑原骘藏东洋史学研究的学术影响一、东西交通史的研究及其影响
      东西交通史论是桑原骘藏学术研究的重要课题,在此领域他获得了巨大成就,可谓是硕果累累。其中最为著名而且影响最大的是《宋末提举市舶西域人蒲寿庚的事迹》,除此之外,其论著主要集中于《东西交通史论丛》。
      在东西交通史方面的研究上,桑原骘藏与以往的汉学研究者不同,主张用世界性的视野来重新审视中国历史,在说明中国古代历史相关问题时注重从古代中国与外国交流的实际接触以及双方对彼此的认识中重新对中国历史上固有事物进行理解。桑原将外国人记录和评论中国的史料,与中国相关记录进行对照,再来回望中国历史发展的实际情况,一些长期以及被研究者们忽视的问题,被他清晰地挖掘出来,一些已有定论的历史现象被他有理有据地进行了重新的解说。
      桑原的著作,在史料考证和逻辑衔接上均十分严密。其论文往往采用将本文和注释完全分开:用尽量简洁明了的逻辑阐述研究所得的结论;注释则旁征博引,十分详尽地交代材料并对材料的考证辨析。其名著《宋末提举市舶西域人蒲寿庚的事迹》就充分体现了桑原骘藏治学的这一特点。
      该书注解就占了全书几乎一半的篇幅,每一条注解都可以看作是是一篇相关史料出处的考证论文。全书正文与注解紧密结合,相互印证,论证精密,结论真实可信。此书严谨的论证和著述方法,成为日本京都学派东洋史学著作的典范。至今,此书依然是高校中进行东洋史研究的学生学习和模仿的经典。1926年,此书曾被授予日本帝国学士院奖。
      就其研究内容本身而言,该书具有重要的学术价值。在中世纪东西交通史,尤其是中国和阿拉伯国家海上交通史的的研究上成为不朽的著作,一直受到史学界的肯定。1928年该书作为东洋文库研究部纪要之一,被译成英文;在中国曾被译为《唐宋元时代中西通商史》、《蒲寿庚考》等多个版本在大陆和台湾出版刊行。在中国目前常见到的是中华书局出版的陈裕菁所译译本。此后各国汉学研究者关于中国古代海外贸易史的研究,必定要了解此书,并以此为基础和出发点。
      桑原骘藏严谨的学术态度和研究成就得到了中国学界的关注,并对中国学者的学术研究产生了一定的影响。胡适在留学归国途中,路过日本东京,看到了当时发表的一些论著。他在日记中写道:又有日本人桑原骘藏博士之《中国学研究者之任务》一文,其大旨以为治中国学宜采用科学的方法,其言极是。1923年,陈垣发表了《元西域人华化考》一书,寄给桑原骘藏。受到了桑原骘藏的肯定,同时也对陈垣的研究提出了中肯的意见和建议。1933年,时任北京大学历史系讲师的向达在桑原骘藏的基础上撰写了长文《唐代长安与西域文明》一文,发表在《燕京学报》上。最近十几年来,桑原骘藏的学术著作又重新被翻译和出版,并引起了国内学术界的热烈回应。荣新江和陈国灿、冻国栋等学者皆有专文研究桑原骘藏的中西交通史研究。冻国栋教授在《二十世纪唐代商业史研究述评》一文中评价:……其中桑原氏的研究影响甚大,所撰《唐宋贸易港研究》长期以来被视为名作。该书是作者有关海路贸易、贸易港和市舶管理机构的论文结集,……桑原氏在该书中的某些论断当然不甚妥帖,如对市舶和市舶使的见解,可修正或补充之处甚多等等,但多数考订至今仍不失其参考价值。
二、历史教科书的编纂及其影响
      桑原骘藏在教科书方面的贡献是他学术生涯中的重要组成部分,其中最有影响的是其在研究生期间编写的《中等东洋史》。
      该书在研究内容和视角上与以往的教科书或者历史研究著作相比,均有创新之处,在编写过程中,桑原骘藏以中国的史籍为基础,并参考了大量欧美人的著述,叙述中国自身兴亡和发展的基础上,紧紧把握住了从世界史的视野研究中国史的特点,不仅仅就中国说中国,而是关注到中国与周边国家和民族的交流。
      《中等东洋史》在中国也受到了广泛的关注,对晚清民初中国史学界新式教科书的编撰产生过示范性影响。此书译成中文之后,在国内被广为使用:1899年该书由上海东文学社正式出版中文本,书名《东洋史要》,樊炳清翻译,王国维作序;1909年由上海商务印书馆再次发行;1903年宝庆劝学书舍发行此书并作为京师大学堂审定史学教科书;1904年成都官报书局将书名改为《新刻中国历史》印刷发行;1904年由周同愈译,由上海文明书局出版,书名为《中等东洋史教科书》。
      一种教科书有如此多不同版本,充分说明《东洋史要》在学术界的价值,以及作为教科书的对近代中国教育的作用和影响。该书对近代以来很多中国自编中国史教科书都有重要的影响,尤其在历史分期方面,对中国近现代的教科书编写很大的启发。近代史学家、教育改革家陈庆年对《东洋史要》进行补正,事义较详,改错不少,于南朝周朗所谓书不烦行,习不縻力者,庶乎近之,因暂定为中史课本。改编成《中国历史教科书》,在清末民初的中学历史教育中具有广泛的影响。
三、中国文化史的研究及其影响
      在中国文化史方面,桑原骘藏发表的论著最多,主要集中在《东洋史说苑》和《东洋文明史论丛》两个集子里。其中的《支那人辫发的历史》、《支那人的食人肉风习》、《支那人的文弱与保守》等篇论文表现出桑原本人蔑视中国文化的强烈的个人主观色彩。辫发、食人肉风习、宦官并非中华民族所特有,在古罗马、南美、非洲、印度甚至日本都曾经或多或少出现过。而所谓的文弱与保守、妥协性和猜疑心则是人类共同的性格特点。这些论著在当时以及以后的学术界、思想界等产生过一定影响。
      桑原的学术研究对日本学术界和日本国民的对华观的变化产生了一定的影响。桑原骘藏处于日本在明治维新时期,这个时期,日中两国的势力和发展趋势都发生了很大的变化,日本人对中国的看法也有了较大转变。在学术上日本人也开始以西方的世界史观来看待中国历史了。桑原关于中国文化的的批判,顺应了当时日本的思想潮流,为日本人树立一个与传统观念中完全不一样的中国形象,促使日本人拜托传统的尊崇、亲善中国的情感,并走向相反的一面。虽然桑原骘藏死在日本发动侵华战争之前,但是他的学术著作和中国史观却为日本国民进行了一次侮辱中华人种和文化的战前文化总动员。日本发动侵华战争前夕和战争期间,侵略者屡屡搬出桑原的论文来掩盖其发动战争的不义。
      然而从另一方面可以明显看出,桑原骘藏是以近代西方社会的主流价值标准,对于中国文化进行观察,一定程度上揭示了中国历史中确实存在过的蛮风陋习,他的一系列关于中国文化及中国国民性的批判性论述,也可作为中国人审视自己的一面镜子,使国人更好地认识自我,进行反思,一定程度上影响了一批近代中国文化先觉者的自我批判和反省。特别是在新文化运动时期,桑原骘藏一系列关于中国国民性的批判,受到了部分中国学者的重视。它与《中国人气质》、《中国人精神》成为洞悉中国人性格的三个范本。
      桑原骘藏的作品集中整理在《桑原骘藏全集》六卷本中。这本《全集》是了解和研究桑原骘藏及其作品最完整和权威的资料。目前桑原骘藏的著作被译成中文的有《蒲寿庚考》、《东洋史要》、《东洋史说苑》、《考史游记》等。这些著作,受到了学中国术界很高的关注。桑原骘藏的学术研究在世界学术史上也占有重要地位,至今各国的外汉学家,在进行学术研究时往往会参考或引用到他的研究成果。桑原骘藏严谨的治学方法和学术态度也得到了学术界的广泛肯定,并对后来学者的研究有很大的启发和帮助。

 

 

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